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  • 【学校新闻网特约评论员文章】从传统中生出新意——对大学师生关系的一种认识

  • 发布人:办公室  发布时间:2016-02-26  阅读次数:3285
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    【本网特约评论员文章】从传统中生出新意——对大学师生关系的一种认识

    日期:2016-02-26来源:点击次数:52

    【编者按】2015928日,安徽大学发布《关于印发<安徽大学教育教学改革大讨论实施方案>的通知》,在全校范围内开展教育教学改革大讨论活动,全校师生员工围绕九大主题开展了深入讨论。大讨论活动目前已经告一段落,形成了一系列阶段性成果。本网今天重磅推出特约评论员文章《从传统中生出新意——对大学师生关系的一种认识》,并将在全校范围内全网推送,以飨读者。


    大学是求学问道、培养专门人才的场所。一所大学办得如何,从这所大学具有怎样的师生关系中多少可见出端倪。理想的大学,有赖于良好的师生关系,而良好的师生关系,也在理想的大学中不断得以滋养,始终焕发着生机,与学校的发展相得益彰。

    怎样才是良好的师生关系,这是可以从不同的角度去探讨和认识的一个重要问题,清华大学老校长梅贻琦先生在其发表于1941年的《大学一解》中曾对此做过论述:


    古者学子从师受业,谓之从游,孟子曰,“游于圣人之门者难为言”,间尝思之,游之时义大矣哉。学校犹水也,师生犹鱼也,其行动犹游泳也,大鱼前导,小鱼尾随,是从游也。从游既久,其濡染观摩之效,自不求而至,不为而成。反观今日师生之关系,直一奏技者与看客之关系耳,去从游之义不綦远哉!


    这一段话,常为人所引用,多予人以启发。虽然此说距今已有七十多年,但如果能结合学校面临的新情况新任务,将师生关系的“从游之义”做较为深入细致的理解和阐释,则对我们在教育教学改革大讨论中反思过去,谋划未来,不断提升人才培养的质量和水平,不会是没有借鉴之意义的。


    (一)


    学生的从师之游,首先意味着师生之间保持着经常的接触,就像大鱼和小鱼的不相脱离,教师愿意为学生多花时间,敞开心扉,师生双方有着充分的精神与情感的交流。当一个心灵与一个心灵真诚相遇时,彼此就能相互感染,建立起师生之间特有的情谊。这种情谊,除了一般的人与人之间的情谊外,还有一种教师对学生的喜爱与提携之情,学生对老师的敬重与信赖之情。有了这种情谊,学生就容易进而产生对学校的信赖感、认同感和归属感,产生对学术和真理的热爱与探究之情,在这种种感情融汇起来的校园氛围中,学生追随老师求学问道,立定志向砥砺成才就有了坚实的基础。

    师生之间的经常接触与充分交流,从来都是优秀大学的优秀传统,东方西方概莫能外。1925年,清华研究院筹办时,提出了招聘导师的四个标准,其中前三条讲的都是学术方面的要求,而第四条则明确要求导师要愿意和学生亲近、接触,热心指导,以便让学生在最短的时间内学到丰富的知识以及正确的治学方法。而像英国的牛津、剑桥所实行的住宿学院制,更是在制度上为师生之间的接触和交流提供了便利的环境。

    当然,自二次大战后,大学教育在全球各地都有了很大的发展,特别是最近一些年来,随着高校的扩招,我国的大学也获得了快速与惊人的成长,办学规模的扩大,学生人数的增多,机构设置的日趋复杂,学校职能的演进和丰富,都是明显的特征,有几万学生的大学比比皆是,甚至有十几万学生的大学也不足为奇了。在这种情况下,师生之间要保持经常的接触,比之过去就有了许多困难。但是,历史经验告诉我们,当一个社会在其发展过程中产生了某个普遍的突出的问题时,接下来它也一定会产生解决这个问题的思路、办法和工具,正所谓有矛就有盾,问题和对策从来就是一个统一体中相互联系的两个方面,关键在于我们要善于发现和利用。我们可以积极探究促进师生经常接触的途径和办法,这里既包括制度和政策层面的创新与完善,比如,探索并构建以园区为单位的住宿学院制,建立学业指导班主任制度,在整个学校的大范围中获求若干精小的区域,为师生之间的接触提供一个较亲切的环境;比如,以多种方式提高教师队伍总量,改革完善教师教学评价制度,健全教师教学荣誉体系,促进教师更好地和学生接触交流;同时,也包括对以互联网为代表的信息技术的及时有效的掌握和运用,比如,用电子邮件、QQ、微信、飞信、微博等方式进行线上的交流互动,做到线上与线下相互配合,在以虚拟空间中的便捷交往来弥补现实空间中交往的相对不足的同时,着力探究和发挥虚拟空间在师生交流互动方面不同于传统方式的新优势。总之,在这方面是大有文章可做的。


    (二)


    所谓“从游”,就是“大鱼前导,小鱼尾随”,如果没有教师在前面的“导”,又何来学生在后面的“随”,而离开了“导”和“随”,也就没有真正意义上的师生关系了。在“导”与“随”中,起决定作用的是“导”,是教师对学生的引导与点拨,这是教师的根本职责所在。这种引导与点拨,既表现在课堂教学上,也表现在课外的读书学习中。

    导者,导向正途之谓也。中国古人讲,读书求学,要做到“入门须正,立志须高”,老师要“以第一义教人”,说的就是引导作用的重要而不可或缺。从事任何一门专业的学习,都有个如何入门,如何打开眼界,如何确立目标与方向,如何从大本大源入手去理解把握问题等,这里都亟须教师站在学科前沿予以悉心的指导,以帮助学生建立起学科的全景视野,了解该学科的发展方向和所研究的基本问题,目前的发展动态,树立起学科的前沿意识和问题意识,在读书求学的过程中逐步养成一种高远的眼光和纯正的趣味,形成自己独特的知识结构和能力结构,为将来的事业发展打下牢固的基础。

    引导点拨不同于单纯的知识灌输,它只能发生在讨论交流之中,发生在心灵和思想的互动之中,发生在特定的教育教学情境之中,而不可能产生在照本宣科式的满堂灌之中,产生在流水线式的机械生产和模铸产品之中。因此,教师的有效引导就应该和科学合理的教学方法的采用结合起来,和教学活动组织模式的改革创新结合起来。比如说,在教学方法上,采用并大力推广启发式、探究式、讨论式、参与式教学;在教学活动的组织模式上,试点并逐步推广小班式教学、研究性教学、混合式教学等,使教师和学生共同处在一个有机联系的、有着交流与互动的、能产生思想与感情共鸣的学术共同体中,而不再是“一奏技者与看客之关系”。

    在学生课外读书学习中,教师的引导与点拨也同样是极重要而不可缺的。学生读书要得法而有效,就必须搞明白诸如读什么书,什么时候读,怎样读,对所读之书如何理解与把握等等问题,有时,听了老师一席话,的确是胜读十年书,甚至还有可能对自己的一生发展产生影响。复旦大学教授章培恒先生回忆他的老师蒋天枢先生对他的指导时说,他年轻时为了更好地学习先秦两汉文学,想先用五年时间把从《诗经》《楚辞》直到《儒林外史》《红楼梦》等名著研读一遍,再回过头来系统钻研先秦两汉文学,因为光学先秦两汉文学是学不好的。他以为这样考虑算是踏实的了。当他把这个想法向蒋先生谈了以后,蒋先生却严肃地说,你这样学法,一辈子都学不出东西来。研究古代文学必须有历史和语言文字方面的基础,还要具备目录、版本、校勘学方面的知识。以后,他便按照蒋先生的指导认真读书,在学术上建树颇丰。他晚年时深有体会地说,如果没有蒋先生的这种严格而高度科学性的指导,他是跨不进中国古代文学研究的门槛的。像这一类对于学生读书学习的指导,个性化和因材施教的特征更为明显,教师的寥寥数语,轻轻点拨,其精到处往往直指人心,如同禅宗的机锋与棒喝,显示着教师看得准、点得透而又要言不烦的功力。

    教师的这种对于学生的引导和点拨的职责,也对其自身修养提出了更高的要求,这里较高的学术境界和人生境界就是必不可少的了,如同茫茫大海中的灯塔,不达到一定的高度,就难以为航船照亮前途,指引方向。这里知识的大量积累、不断更新和灵活运用就是必不可少的了,因为敏锐地抓住一个个恰当的时机,随机点化,把最有价值的东西传达给最有需要和最有希望的人,这是教育的最高境界,也是教育的困难所在。如何横说竖说,头头是道,运用之妙,存乎一心,是值得我们不懈追求的,只要厚积而薄发,就会有神来之笔。哲学家冯友兰先生说过:“在达到哲学的单纯性之前,他必须通过哲学的复杂性。”这是一位过来人的由衷之言,我们若能对此细细思索,切己体察,是会有所裨益的。

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